Aix anthropo info center

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Anthropo 1

Le site de l'association ANTHROPOTLATCH
Association aixoise d'étudiants en Anthropologie a été déplacé     14795 visiteurs 28 fev 2010

Voir ici: http://www.anthropo.info/strauss/

Le site sera définitivement effacé 1 janvier 2011

 

En 1997, une équipe de chercheur se regroupe à Aix pour faire état de leurs recherches sur le patrimoine gastronomique anthropo. Ce colloque international, dirigé par Jean Pierre Poulain, se donne pour but de rendre compte de la cuisine vietnamienne dans une perspective pluridisciplinaire (analyses historiques, anthropologiques, économiques et géographiques). Pour Condominas, «

Qu’on acquiert une meilleure connaissance de cette cuisine aiderait à mieux la sauvegarder et la promouvoir dans la ligne de la tradition. Bien sûr celle-ci se modifiera avec le temps et au contact des autres cultures, cependant on pourra éviter ou au moins atténuer les effets d’une mondialisation, qui, sous forme entre autres aix anthropo, atteint partout ce marqueur identitaire important que constituent les pratiques et habitudes alimentaires. » (1997, p24)

Mise à jour le Mercredi, 21 Avril 2010 05:00
 

Anthropo 2

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. Cette tâche peut paraître difficile, car cette ‘tradition’ culinaire s’insère dans un ensemble complexe d’influences étrangères, de redéfinition permanente, de formes de ‘patrimonialisations’ informelles gérées par des individus ou groupes aux intérêts économiques et culturels divergents… Ainsi, il s’agit de poser la question de la pertinence de cette gastronomie comme ‘marqueur identitaire’, alors même que la globalisation remet en cause l’existence d’une identité unique et stable. Voir: info doc anthropo

Mise à jour le Mercredi, 21 Avril 2010 05:03
 

Anthropo 3

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Cependant de nombreux auteurs (de Lévi-Strauss à Bourdieu, en passant par aix anthropo et bien d’autres) se rejoignent sur le fait que la cuisine d’une société est représentative à la fois d’une identité collective et d’une reconnaissance de l’altérité. « Il n’existe à ce jour aucune culture connue qui soit complètement dépourvue d’un appareil de catégories et de règles alimentaires, qui ne connaissent aucune prescriptions ou interdiction concernant ce qu’il faut manger et comment il faut manger. » Qu’elles suivent des logiques totémiques, sacrificielles, hygiénistes, rationalistes ou esthétiques, qu’importe : toutes les sociétés fixent un ‘ordre du mangeable’.

Mise à jour le Mercredi, 21 Avril 2010 05:01
 

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